Presentado en el SEMINARIO
DE GLOBALIZACION Y DERECHOS HUMANOS que imparte el Doctor Juan Diego Castrillon en la UNIVERSIDAD
DEL CAUCA.
Andrés Paz Cerón*
De donde partir a un acercamiento de lo que entendemos,
comprendemos, deducimos o conocemos de la globalización? Partir desde la
exterioridad alterativa del otro, desde la negativa ontológica que alguna vez
esbozo Dussel? O desde un punto de encuentro donde parte la dominación sobre
otros hombres y su opresión cultural de
unos sobre otros? Demos una ronda por la economía de mercado y su macro de producción para comprender la
globalización, proceso histórico de siempre, y los Derechos Humanos que lo
acompañan en su expedición a través del orbe.
Bucearemos
para obtener respuestas.
Historia
Globalizadora
En
retrospectiva aludiendo hacia una globalización como proceso histórico de alcance
en expansión global. La economía desde tiempos memorables buscado nuevas rutas
de mercado como se puede evidenciar en la búsqueda de una expansión económica que resulta con la gloria de
américa, no podríamos pensar otra causa diferente del descubrimiento, un
proceso guiado por circunstancias económicas que nos demuestran como existía un
proceso globalizador de mercado intercontinental “ las fuentes de abastecimiento
y los mercados abiertos con la conquista, por supuesto la colonización de américa
y las rutas inter oceánicas a Oriente. La importación de plata y oro, en
volúmenes hasta entonces desconocidos en Europa, que desde el nuevo mundo,
modifico las redes de comercio entre las potencias atlánticas”1.
Viajando un poco más al pasado hacemos
un encuentro con la gran Roma, la cual también nos presenta su alto impacto
globalizador a través de sus diferentes periodos históricos que conduce a prácticas tanto económicas,
sociales como culturales, en donde va oprimiendo a pueblos ubicados por todo el
Mediterráneo y Europa central que pierden su identidad en estos procesos.
De
esta manera podemos acertar que la globalización no solamente es un proceso
posmoderno tecnológico si no un proceso
histórico, económico y cultural.
Viramos
un poco para dar al cauce de comprensión de los procesos globalizadores como nos menciona en su obra Marx de enero de 1847 “El
Manifiesto Comunista” obra que impulsa el pensamiento rojo que deambulaba en
aquellos años por Europa, y en uno de sus apartes de su obra nos expone:
“Espoleada por la
necesidad de dar cada vez mayor salida a sus productos, la burguesía recorre el
mundo entero. Necesita anidar en todas partes, establecerse en todas partes,
crear vínculos en todas partes.
Mediante la explotación
del mercado mundial, la burguesía dio un carácter cosmopolita a la producción y
al consumo de todos los países. Con gran sentimiento de los reaccionarios, ha
quitado a la industria su base nacional.”
De
esta manera divisa Marx una renovación capitalista que no conoció, una globalización económica de la cual se
espera un consumo constante y sostenible para bien de las grandes potencias
productoras. Es el camino que nos
muestra Marx y el que actualmente recorremos, es un hecho concreto que va
definiendo tendencias de mercado y que
por su puesto impone patrones culturales de gran envergadura.
Economía
de mercado
Vemos
como el fenómeno va creando cambio, revolucionado lo económico, lo cultural y transnacional que
avanza hasta la fecha, desarma fronteras y aranceles protectores de mercados
internos, que afectan a países en desarrollo al no contar con suficiente
potencial para afrontar otro monstruo que camina. un caso a evidencian no se
encuentra lejano ni perdido en la historia, estos apartes son los Tratados de Libre Comercio que Podríamos
denominarlo como un gigante globalizante que rompe con los compromisos
comunales.
Esta
extensión de las relaciones sociales y
económicas miradas con aspecto
transnacional hace que ya no se exporten solamente materias primas desde el
subdesarrollo sino que emigren capitales en grandes proporciones a las arcas
del desarrollo capitalista.
Así
evidenciamos como multinacionales
despliegan sus tentáculos de explotación a bajos costos sin importar que o
quienes, estas tienden a dejar de lado el compromiso ambiental y
social con las gentes que se ven afectadas con la incursión de estas maquinas
devastadoras y predadoras de los recursos.
El
despliegue mundial del capital no prescinde del Estado aunque este tiene un
papel en ello. Pero para los partidarios
de la globalización, los principales actores o hacedores de la historia
económica, son las transnacionales y su gran capital, con sus estructuras e
instituciones supranacionales; los sujetos, organizaciones, movimientos y
pueblos no hacen sino presenciar los acontecimientos y ocupar el lugar que les
fijan las estructuras del mercado y el capital global; la historia no se construye
por ellos, se presencia, se les impone una ideología según la cual no hay alternativa
al neoliberalismo y a la globalización.2
Acercándonos
a tal imposición no podemos dejar de lado, la incursión como lo he llamado a la
colonización de los derechos humanos a través del globo, penetrando y
reestructurando el orden cultural en diferentes latitudes, pero por siglos las
culturas resisten y se ajustan a esta penetración.
Otro
Capítulo de la Globalización.
Buena
excusa como sabemos han sido estos, tan nombrados en diferentes circunstancias
en nombre de la libertad y presentados con gran
elocuencia en múltiples eventos en donde hace alarde un grupo dominante
como una ideología globalizante y colonial, No entrando cuestionar la razón de
ser de estos, pero si debemos comprender su aplicación en diferentes contextos.
Ahora
los antropólogos junto con profesionales de otras disciplinas como la
sociología y la filosofía política enfatizan la posibilidad de diálogos
interculturales sobre los derechos Humanos en los distintos sistemas morales
legales y religiosos del mundo. Lo que Boaventura de sousa santos ha llamado
una teoría multicultural de los derechos humanos.3
Para
concluir con nuestro acercamiento a la globalización podemos identificar el
diálogo económico por un lado de los Estados al creciente modelo neoliberal y
su expansión. Beneficiados con las políticas globalizadoras serán por
consiguiente las clases dominantes, en el sistema capitalista que se vive.
No nos apartamos, del importante papel, que en
este juegan los derechos humanos, pero a los que los investigadores concuerdan
es que estos deben construirse a través de una discusión de los diferentes
participantes en este encuentro.
* Estudiante de la facultad de Derecho y Ciencias Políticas. Universidad Del Cauca.
* Estudiante de la facultad de Derecho y Ciencias Políticas. Universidad Del Cauca.
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